В одной обычной провинциальной горбольнице жила была обычная здоровенная дворняга. Как поселилась она, и какова ее родословная не знал никто, даже самый главный главный врач. Следует отметить особо что здоровенная дворняга была ну просто любимицей всех врачей а особенно главных. Собачка грелась в вестибюле, спала на диване в отделении, безнаказанно лаяла на посетителей и кормилась щедрыми подачками, состоящими из недорогих тормозков бюджетников.
Собачку любили настолько что никому даже в голову не приходила мысль о том что вонючая блохастая дворняга и городское медицинское учреждение вещи как-бы несовместимые. Но любовь зла. Зла настолько, что когда в районе больницы появилась санитарная служба отлова собак любимицу Баффи прятали в машине скорой помощи, «кабы чего худого с ней не случилось».
И можно многое говорить про собачью и человеческую дружбу, если бы не одно незабавное происшествие, о котором непременно стоит упомянуть ради определения важности любви к бродячим собакам в соотношении с любовью к обычным человекам.
Собственно то и рассказывать особо нечего: ну пришла в больницу женщина, ну пришла с малым ребенком, заболевшим болезнью человеческою. Ну проходили мама с дитем мимо валяющейся на пороге Баффи. Ну не в духе была собачка. Ну взяла да и покусала мальчика. Ну и что тут такого?
Уверен, именно так и думают почитатели и благодетели беспризорных собачек. Причем взять к себе домой и заботится о животном – никто не хочет. Зачем же кому-то эта головная боль? А вот сердобольность проявить – это пожалуйста. Любовь к собакам нынче в моде.
А я вот намедни прогулялся по городу и ужаснулся. Скоро город людей в город собак превратится! И нет такого двора где бы кобели не бегали гурьбой за какой-нибудь симпатичной в глазах их собачьих сучкой! А что будет когда популяция этих диких собак продолжит размножаться в геометрической прогрессии. Они же людей есть начнут. Уже сейчас утром и вечером женщины бояться ходить по городу нашему. Да и можно ли его нашим назвать.
Бред какой-то. Хуже чем в диком лесу. Там хоть санитары леса есть. А здесь сплошной гуманизм и сотни болячек разносимых беспрепятственно сворами псов и котов кстати тоже…
Конечно власти этим заниматься не должны. Это же мелочно. Им надо делами великими ворочать. На кошках да собаках навару с гулькин нос. Эх жаль что нет у нас городе Шарикова… Но хоть и вопрос медицинский, но требующий отдельного рассмотрения...
Елисей Пронин,
Первомайск
Привет. Я Елисей Пронин. Люблю читать и писать. Люблю рыбалку и просто красивую природу. Верю и служу Богу открывшему мне истинный смысл жизни. Люблю говорить о том, о чем молчать нельзя - о великих делах Великого Бога. e-mail автора:EliseyX@rambler.ru сайт автора:личная страница
Прочитано 11396 раз. Голосов 3. Средняя оценка: 3,67
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Есть городская администрация. Им и нужно напомнить о проблеме беспризорных животных.
Наталья Незнакомкина
2013-02-19 17:25:00
Не следует забывать, что бездомные животные--жертвы человеческой безответственности. Бывало, брали домой и бездомных. А некоторых и домой не возьмешь--озлоблены и агрессивны, могут или не пойти за человеком, или дома всех покусают.
Поэзия : 2) Огненная любовь вечного несгорания. 2002г. - Сергей Дегтярь Это второе стихотворение, посвящённое Ирине Григорьевой. Оно является как бы продолжением первого стихотворения "Красавица и Чудовище", но уже даёт знать о себе как о серьёзном в намерении и чувствах авторе. Платоническая любовь начинала показывать и проявлять свои чувства и одновременно звала объект к взаимным целям в жизни и пути служения. Ей было 27-28 лет и меня удивляло, почему она до сих пор ни за кого не вышла замуж. Я думал о ней как о самом святом человеке, с которым хочу разделить свою судьбу, но, она не проявляла ко мне ни малейшей заинтересованности. Церковь была большая (приблизительно 400 чел.) и люди в основном не знали своих соприхожан. Знались только на домашних группах по районам и кварталам Луганска. Средоточием жизни была только церковь, в которой пастор играл самую важную роль в душе каждого члена общины. Я себя чувствовал чужим в церкви и не нужным. А если нужным, то только для того, чтобы сдавать десятины, посещать служения и домашние группы, покупать печенье и чай для совместных встреч. Основное внимание уделялось влиятельным бизнесменам и прославлению их деятельности; слово пастора должно было приниматься как от самого Господа Бога, спорить с которым не рекомендовалось. Тотальный контроль над сознанием, жизнь чужой волей и амбициями изматывали мою душу. Я искал своё предназначение и не видел его ни в чём. Единственное, что мне необходимо было - это добрые и взаимоискренние отношения человека с человеком, но таких людей, как правило было немного. Приходилось мне проявлять эти качества, что делало меня не совсем понятным для церковных отношений по уставу. Ирина в это время была лидером евангелизационного служения и простая человеческая простота ей видимо была противопоказана. Она носила титул важного служителя, поэтому, видимо, простые не церковные отношения её никогда не устраивали. Фальш, догматическая закостенелость, сухость и фанатичная религиозность были вполне оправданными "человеческими" качествами служителя, далёкого от своих церковных собратьев. Может я так воспринимал раньше, но, это отчуждало меня постепенно от желания служить так как проповедовали в церкви.
